浣溪沙·记绾长条欲别难 浣溪沙·記綰長條欲別難
记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。
便无风雪也摧残。
青雀几时裁锦字，玉虫连夜翦春旙。
不禁辛苦况相关。
記綰長條欲別難，盈盈自此隔銀灣。
便無風雪也摧殘。
青雀幾時裁錦字，玉蟲連夜翦春旙。
不禁辛苦況相關。
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译文
记得我们分别那日，折柳相送，依依不舍。都知道从此天各一方，再难相见，那种刻骨的伤感，比风霜雪雨更催人老去。 如今你我远隔天涯，不知何时才能收到你的音讯。马上就要立春，正是连夜裁制春皤准备迎春的日子，你也许没空给我写信吧。我的心系于你，你是否和我一样，也在思念中煎熬，和我一样憔悴？記得我們分別那日，折柳相送，依依不捨。都知道從此天各一方，再難相見，那種刻骨的傷感，比風霜雪雨更催人老去。 如今你我遠隔天涯，不知何時才能收到你的音訊。馬上就要立春，正是連夜裁製春皤準備迎春的日子，你也許沒空給我寫信吧。我的心繫於你，你是否和我一樣，也在思念中煎熬，和我一樣憔悴？
注释
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。 记绾（wǎn）：盘绕打结。长条：长的木条，特指柳枝。白居易《青门柳》：“为近都门多送别，长条折尽减春风。” 盈盈：风致姣好的样子。银湾：即银河。自此：一作“从此”。 摧残：此处指伊人的憔悴。 青雀：即青鸟，神话传说中西王母之信使。《艺文类聚》卷九一引旧题班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”锦字，信笺。裁锦字，一作“传锦字”。顾复《浣溪沙》：“青鸟不来传锦字，瑶姬何处琐兰芳？忍教魂梦两茫茫。” 玉虫：比喻灯火。宋陆游《燕堂东偏一室夜读书其间戏作》：“油减玉虫暗，灰深红兽低。”玉虫连夜，一作“绿窗前夜”。翦（jiǎn）：或为剪。旙（fān）：或为幡。春幡，旧俗于立春日，或挂幡（春旗）于树，或剪小播戴于头上，以示迎春。 不禁：一作“愁他”。况相关：一作“梦相关”。浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約派與豪放派多數詞人所常用。 記綰（wǎn）：盤繞打結。長條：長的木條，特指柳枝。白居易《青門柳》：“爲近都門多送別，長條折盡減春風。” 盈盈：風致姣好的樣子。銀灣：即銀河。自此：一作“從此”。 摧殘：此處指伊人的憔悴。 青雀：即青鳥，神話傳說中西王母之信使。《藝文類聚》卷九一引舊題班固《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔曰：‘此西王母欲來也。’有頃，王母至，有兩青鳥如烏，俠侍王母旁。”錦字，信箋。裁錦字，一作“傳錦字”。顧復《浣溪沙》：“青鳥不來傳錦字，瑤姬何處瑣蘭芳？忍教魂夢兩茫茫。” 玉蟲：比喻燈火。宋陸游《燕堂東偏一室夜讀書其間戲作》：“油減玉蟲暗，灰深紅獸低。”玉蟲連夜，一作“綠窗前夜”。翦（jiǎn）：或爲剪。旙（fān）：或爲幡。春幡，舊俗於立春日，或掛幡（春旗）於樹，或剪小播戴於頭上，以示迎春。 不禁：一作“愁他”。況相關：一作“夢相關”。
赏析
从文中可以看出，该词当作于词人和恋人沈宛分别之后一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡结束，词人不得不跟随回京，一年之后因词人怀念沈宛而写下了这首词。 这首《浣溪沙》为抒写离情别绪的词作。芬芳雅致，又无处不显露出自己的思念关怀。“记绾长条欲别难”，描写昔日分手时的情景，你我在离别之时，杨柳依依，难舍难分。在古代，柳这个意象经常出现在描写离别场景的诗词中，例如“上马不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛。愁杀行客儿”、“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。历代文人墨客之所以在送别时折柳写柳，是因为“柳”与“留”谐音，因而“折柳”相留，从而表达出情真意切的惜别之情。 “欲别难”写出了古人所处的环境与条件之艰苦，由于交通不便，人们在离别之后，往往是音容杳然。甚至到死也难以再见上一面．因此古人在离别时通常会黯然神伤，难舍难分。 “盈盈自此隔银湾”紧承上句，将自己和恋人比喻成牛郎织女，从今天起我们就要天各一方，中间的距离就如同隔着银河般难以跨越。然而，牛郎和织女还能够在每年的七夕相聚于鹊桥之上。可是自己和恋人这一别很可能就是永别。所以纳兰发出了“便无风雪也摧残”的慨叹。意思是说，这样的煎熬即使是没有无风雪催逼的好时光，也依然是惆怅难耐。 综其上片，虽为写柳，却借景写人，感叹世事时光的无常。 “青雀几时裁锦字”，青雀就是青鸟，相传是西王母的信使。“锦字”是一个典故，出自《晋书·窦滔妻苏氏传》：窦滔在苻坚做秦君主时任秦州刺史，后来被贬官到了流沙县，他的妻子苏氏十分想念他，就织锦为《回文旋图诗》以赠他，后人常用来比喻妻子怀念丈夫。这句表达出词人日日期盼妻子音信到来的急切心情。 “玉虫连夜翦春幡”古代立春之日剪有色罗、绢、纸为长条状小幡，或挂在树梢上，或戴在头上，以示迎春。结合开篇的“记绾长条”我们能够得知，此时词人已经与恋人分开将近一年了，然而信使始终没有带来恋人的书信、排解词人的相思之情，所以他只能幻想远方的恋人正在灯下剪裁着春幡。 但是尾句“不禁辛苦况相关”却让所有美好的愿望都落空了，仿佛让人突然从云端跌落，心绪忧伤彷徨、幽扰萦怀，难以排遣。你是否经受得住离愁别绪之苦，是否能不为海角天涯失落惆怅、忧伤萦怀？ 全词精于用典，缠绵凄婉，一往情深。從文中可以看出，該詞當作於詞人和戀人沈宛分別之後一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡結束，詞人不得不跟隨回京，一年之後因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞。 這首《浣溪沙》爲抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅緻，又無處不顯露出自己的思念關懷。“記綰長條欲別難”，描寫昔日分手時的情景，你我在離別之時，楊柳依依，難捨難分。在古代，柳這個意象經常出現在描寫離別場景的詩詞中，例如“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛。愁殺行客兒”、“楊柳含煙灞岸春，年年攀折爲行人”、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。歷代文人墨客之所以在送別時折柳寫柳，是因爲“柳”與“留”諧音，因而“折柳”相留，從而表達出情真意切的惜別之情。 “欲別難”寫出了古人所處的環境與條件之艱苦，由於交通不便，人們在離別之後，往往是音容杳然。甚至到死也難以再見上一面．因此古人在離別時通常會黯然神傷，難捨難分。 “盈盈自此隔銀灣”緊承上句，將自己和戀人比喻成牛郎織女，從今天起我們就要天各一方，中間的距離就如同隔着銀河般難以跨越。然而，牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚於鵲橋之上。可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發出了“便無風雪也摧殘”的慨嘆。意思是說，這樣的煎熬即使是沒有無風雪催逼的好時光，也依然是惆悵難耐。 綜其上片，雖爲寫柳，卻借景寫人，感嘆世事時光的無常。 “青雀幾時裁錦字”，青雀就是青鳥，相傳是西王母的信使。“錦字”是一個典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：竇滔在苻堅做秦君主時任秦州刺史，後來被貶官到了流沙縣，他的妻子蘇氏十分想念他，就織錦爲《迴文旋圖詩》以贈他，後人常用來比喻妻子懷念丈夫。這句表達出詞人日日期盼妻子音信到來的急切心情。 “玉蟲連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹、紙爲長條狀小幡，或掛在樹梢上，或戴在頭上，以示迎春。結合開篇的“記綰長條”我們能夠得知，此時詞人已經與戀人分開將近一年了，然而信使始終沒有帶來戀人的書信、排解詞人的相思之情，所以他只能幻想遠方的戀人正在燈下剪裁着春幡。 但是尾句“不禁辛苦況相關”卻讓所有美好的願望都落空了，彷彿讓人突然從雲端跌落，心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷，難以排遣。你是否經受得住離愁別緒之苦，是否能不爲海角天涯失落惆悵、憂傷縈懷？ 全詞精於用典，纏綿悽婉，一往情深。