虞美人·黄昏又听城头角 虞美人·黃昏又聽城頭角
黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
黃昏又聽城頭角，病起心情惡。
藥爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情。
多情自古原多病，清鏡憐清影。
一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知。
分享
译文
黄昏时分又听到城头传来号角声，病中的我勉强坐起，心情不佳。药刚刚煮沸，灯烛发出青色的光焰，快要烧尽的熏香散发半缕青烟，又勾起无限伤感。 自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。读一句你的《弹指词》，泪水突然滑落，拜托东风不要把我在病中对你的思念诉与你知道。黃昏時分又聽到城頭傳來號角聲，病中的我勉強坐起，心情不佳。藥剛剛煮沸，燈燭發出青色的光焰，快要燒盡的薰香散發半縷青煙，又勾起無限傷感。 自古以來多情者總是多病，我照着鏡子，嘆惜自己憔悴不堪的容顏。讀一句你的《彈指詞》，淚水突然滑落，拜託東風不要把我在病中對你的思念訴與你知道。
注释
短檠（qíng）：短柄之灯。 “清镜”句：谓揽镜自照，看到那清瘦的形影着实令人怜惜。 清镜，即明镜。 清影，清瘦之形影。 “一声”句：此言吟唱一声《弹指词》便伤心得泪下如丝。弹指，此指顾贞观之《弹指词》。 央及：恳请、请求。 玉人：对所爱者的爱称。张先《菩萨蛮》：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”短檠（qíng）：短柄之燈。 “清鏡”句：謂攬鏡自照，看到那清瘦的形影着實令人憐惜。 清鏡，即明鏡。 清影，清瘦之形影。 “一聲”句：此言吟唱一聲《彈指詞》便傷心得淚下如絲。彈指，此指顧貞觀之《彈指詞》。 央及：懇請、請求。 玉人：對所愛者的愛稱。張先《菩薩蠻》：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。”
赏析
该词初看之下是写给恋人的，但细细品读，发现另有端倪。从文中“弹指”等可以看出这首词是词人为怀念友人顾贞观而写下，具体创作年份未知。 纳兰的词，总是让人感觉缱绻幽情，该词自然也不例外。全词辞藻优雅，言浅意深，可谓是直抒胸臆的佳作。 一开篇，作者就描绘了这样一个场面，“黄昏又听城头角，病起心情恶”，黄昏时分，城头号角响起，词人身患疾病，心情异常低落。接着纳兰向我们交代了此时他正在做什么， “药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情”。 那么，纳兰到底是因何而生病呢？他在下片给出了答案： “多情自古原多病。”患病之人一般都会自怜自伤，纳兰自然也不例外，更何况是独自病在异乡，没有亲人的悉心照料，没有朋友的嘘寒问暖，所以他只能无奈地揽镜自照，结果看到的却是自己日渐消瘦的容貌。 词的结尾两句似乎很好理解， “一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知”，病中的纳兰触景伤情，以至于轻轻弹一下手指，就伤心得泪下如丝，但是他又不想让想念之人知道自己患病的消息后徒增伤心，于是央求东风不要把这个消息告诉他。 这里的“弹指”指代别的是纳兰好友顾贞观的词集《弹指集》。那尾句中的“玉人”又如何解释呢？从通常意义上理解，它当然是指美丽洁白的女子。另外，它也会被用来指代风流俊美的才郎，由此看来，纳兰以玉人来称呼顾贞观，也就变得合情合理。 全词浅显易懂，读起来朗朗上口，富有音乐感，充分体现了纳兰词“率直性灵”的风格。該詞初看之下是寫給戀人的，但細細品讀，發現另有端倪。從文中“彈指”等可以看出這首詞是詞人爲懷念友人顧貞觀而寫下，具體創作年份未知。 納蘭的詞，總是讓人感覺繾綣幽情，該詞自然也不例外。全詞辭藻優雅，言淺意深，可謂是直抒胸臆的佳作。 一開篇，作者就描繪了這樣一個場面，“黃昏又聽城頭角，病起心情惡”，黃昏時分，城頭號角響起，詞人身患疾病，心情異常低落。接着納蘭向我們交代了此時他正在做什麼， “藥爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情”。 那麼，納蘭到底是因何而生病呢？他在下片給出了答案： “多情自古原多病。”患病之人一般都會自憐自傷，納蘭自然也不例外，更何況是獨自病在異鄉，沒有親人的悉心照料，沒有朋友的噓寒問暖，所以他只能無奈地攬鏡自照，結果看到的卻是自己日漸消瘦的容貌。 詞的結尾兩句似乎很好理解， “一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知”，病中的納蘭觸景傷情，以至於輕輕彈一下手指，就傷心得淚下如絲，但是他又不想讓想念之人知道自己患病的消息後徒增傷心，於是央求東風不要把這個消息告訴他。 這裏的“彈指”指代別的是納蘭好友顧貞觀的詞集《彈指集》。那尾句中的“玉人”又如何解釋呢？從通常意義上理解，它當然是指美麗潔白的女子。另外，它也會被用來指代風流俊美的才郎，由此看來，納蘭以玉人來稱呼顧貞觀，也就變得合情合理。 全詞淺顯易懂，讀起來朗朗上口，富有音樂感，充分體現了納蘭詞“率直性靈”的風格。