咏史（六首选—） 詠史（六首選—）
东汉耻机权，君子多硁硁。
悲哉陈与窦，谋疎功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精，
杀人三十万，于心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。
東漢恥機權，君子多硜硜。
悲哉陳與竇，謀疎功不成。
其時涼州反，有人頒孝經；
意欲口打賊，賊聞笑不勝。
雖無補國家，尚未遠人情。
一變至南宋，佛行而儒名。
希哲學主靜，人死不聞聲。
魏公敗符離，自誇心學精，
殺人三十萬，於心不曾驚。
似此稱理學，何處託生靈。
嗚呼孔與孟，九泉涕沾纓。
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译文
东汉以权宜之计，君子多一心一意。悲痛陈述与实，考虑国内功不成。此时凉州反叛，有人颁布《孝经》；想口打敌人，盗贼听说后笑不完。虽然没有国家，还没有远离人心。一变到南宋，佛行而儒家名。希哲学主静，人死不能听到声音。魏公失败符离，自夸心里学精，杀人三十万，在心不曾惊。似乎这称为理学，什么地方有生命。唉孔子和孟子，九个泉眼泪打湿帽带。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考東漢以權宜之計，君子多一心一意。悲痛陳述與實，考慮國內功不成。此時涼州反叛，有人頒佈《孝經》；想口打敵人，盜賊聽說後笑不完。雖然沒有國家，還沒有遠離人心。一變到南宋，佛行而儒家名。希哲學主靜，人死不能聽到聲音。魏公失敗符離，自誇心裏學精，殺人三十萬，在心不曾驚。似乎這稱爲理學，什麼地方有生命。唉孔子和孟子，九個泉眼淚打溼帽帶。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗通过对比东汉和南宋两个时期的历史事件，批判了当时政治上的腐败和儒学的败坏。诗中‘耻机权’指东汉时君子多正直不阿，不参与权谋之争；‘硁硁’形容人的固执。‘凉州反’指凉州发生叛乱，有人颁行孝经企图平息；‘佛行而儒名’指南宋时期，一些人虽信奉佛教却以儒者自居；‘主静’指理学家主张静坐修行；‘符离’是地名，指南宋时期的一次战役；‘心学’指宋明理学的核心思想之一。诗末以孔子和孟子的形象，表达了对儒家道德沦丧的悲哀之情。這首詩通過對比東漢和南宋兩個時期的歷史事件，批判了當時政治上的腐敗和儒學的敗壞。詩中‘恥機權’指東漢時君子多正直不阿，不參與權謀之爭；‘硜硜’形容人的固執。‘涼州反’指涼州發生叛亂，有人頒行孝經企圖平息；‘佛行而儒名’指南宋時期，一些人雖信奉佛教卻以儒者自居；‘主靜’指理學家主張靜坐修行；‘符離’是地名，指南宋時期的一次戰役；‘心學’指宋明理學的核心思想之一。詩末以孔子和孟子的形象，表達了對儒家道德淪喪的悲哀之情。
赏析
东汉以权宜之计，君子多一心一意。悲痛陈述与实，考虑国内功不成。此时凉州反叛，有人颁布《孝经》；想口打敌人，盗贼听说后笑不完。虽然没有国家，还没有远离人心。一变到南宋，佛行而儒家名。希哲学主静，人死不能听到声音。魏公失败符离，自夸心里学精，杀人三十万，在心不曾惊。似乎这称为理学，什么地方有生命。唉孔子和孟子，九个泉眼泪打湿帽带。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考東漢以權宜之計，君子多一心一意。悲痛陳述與實，考慮國內功不成。此時涼州反叛，有人頒佈《孝經》；想口打敵人，盜賊聽說後笑不完。雖然沒有國家，還沒有遠離人心。一變到南宋，佛行而儒家名。希哲學主靜，人死不能聽到聲音。魏公失敗符離，自誇心裏學精，殺人三十萬，在心不曾驚。似乎這稱爲理學，什麼地方有生命。唉孔子和孟子，九個泉眼淚打溼帽帶。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考